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【慢活】

~現代生活忙忙碌碌,看著蝸牛的漫步,是否我們好生羨慕?
回頭想想,是否我們需要的不多,卻想要的太多了?......~

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說到「大觀」,第一個聯想到的就是宋徽宗的《大觀茶論》,他相當熱衷藝術也喜愛茶,所著作的《大觀茶論》更是經典,他以二十篇文章來詳細記錄,從宋朝當時飲茶的方式、器具、到茶葉的產地、種植等……,可說是相當詳細記載。雖然後世對他的評價不佳,認為他過分追求奢華生活,但也是替茶留下了相當重要的文獻資料。


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當我們想向朋友推薦臺灣,第一個會想到什麼呢?


阿里山、101、日月潭、九份、美食、鶯歌陶瓷……
寶島臺灣,想推薦的一下子也說不完,各地都有相當特色的物產人文。曹其涯老師幫我們想了一個辦法,他將臺灣著名特色景點都集結在一個杯子裡喲!!

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【綿布潔方】

一塊小小的布,看似平凡無奇,但卻能在茶席上扮演重要功能。

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作品的呈現是作者的心性的投射,靜靜觀察蔡依儒老師的陶藝作品,讓我們再次印證這句話,從依儒老師的作品就如同感受到依儒老師婉約溫柔的氣質。

而陶藝家的型塑技巧可以在不斷交流中提升,但一個作品的氣質卻必須經年累月的生命涵養中陶冶出來,或許是自小在父親-蔡榮祐老師的做事態度與處事圓融的薰習下,在作品中見不到浮誇,而沈穩的釉色變化裡,卻能融入自己創意與細膩的手感,這就是蔡依儒老師的作品風格。



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歲末年終,為了迎接小龍年的到來,李日勝老師又有新的創意發想,推出了獨具造型的【龍鳳呈祥】壺組,龍身為鼎,鳳舞為海,古典意象的龍與鳳,賦予現代感的線條,可說是傳統與現代的新茶器。


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曹其涯老師在「探‧尋」中提到……
「探」對一種未知的好奇窺探,屬於未來式。
「尋」對曾經擁有而失去找尋,屬於過去式。

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十年的沉澱,這次重回手拉坏茶壺領域,帶來的不只是一把把作工細膩的茶壺,還有一位生力軍,兒子張延嘉也跟著一同投入製作手拉坏茶壺行列(日後分曉),父親對兒子的期許,傳承的力量……細而綿長……



曾因為生活壓力而只好暫停手拉坏茶壺這塊領域,但對於茶壺始終沒有忘記,十年前所保留的土,在這之間持續餵養練製,因為張政鍾老師知道,總有一天,他會重回手拉坏茶壺。

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是什麼樣的動力,讓他如此追求於壺跟茶呢?



還記得當初陳文雄老師說著手拉坏茶壺時的堅定眼神,一心投入研究,花費時間與精力,只為了找出適合臺灣茶的土質,來製作手拉坏茶壺。那樣的執著,甚至毫不考慮收入問題,這樣的堅持,令人欽佩。

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一直都在......

一位鶯歌媽媽,過去以繪製大型花瓶為主,但隨著生活型態改變,對於大型裝飾品的需求已經不那麼熱門,大型花瓶也慢慢沒落……。於是,為了延續、為了找尋出路,這位鶯歌媽媽轉向繪製茶具、杯子等生活用品,用細心的筆劃,勾勒屬於鶯歌的青花瓷。

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